洞见 | 自由如水

自由如水

作者：赵俊杰

专制纵然有千错万错，归根结底却只有一点，名曰“弱民”。经过了二十世纪的腥风血雨，任何理智的人都不会对这个词语有什么好感。乃至于恨屋及乌，任何与“专制”二字沾边的都不是什么好东西。然而太多的时候我们只是恨其“形”，却拥抱其“神”。身在其中，却全然不知。

专制并非只有我们经常联想到的催泪弹、警棍与铁丝网，一副专横暴虐的形象跃然纸上。它也可以是另一副形象，仁慈地掌管一切，体贴周到地安排好一切。使你非常乐意地，同时也不自觉地交出手中的权利与自由。当你哪一天看到它横暴的一面的时候，走出这扇门，外边是风雨交加，又只好回来。我们感慨“娜拉走后怎样”，殊不知身边有千千万万的娜拉，或许我们就是其中之一。

娜拉走后怎样？不是堕落，就是回来。

民何以弱，专制何以兴。究其原因，是我们不能，也不愿意管好自己的事、家乡的事、更遑论国家的事。我们在不断地丧失自治管理的能力与兴致，与此同时我们也逐步不自觉地委身于强力者的保护与照顾。我们越是依赖，越是衰弱，越是更加依赖。循环往复，以至于我们会发现自己衰弱到无法摆脱依赖的地步。

专制不是横暴地破门而入的，而是我们客客气气地请来的。至于我们为什么会请它来，原因有二，一是弱，二是乱。弱的前因后果，如前所述。至于乱，确实一出令人啼笑皆非的悲喜剧。在乱世里，我们享有着前所未有的“自由”，地方脱离中央，州县脱离地方。臣脱离君，子脱离父，三纲尽毁，五常皆无。野心家，尤其是出身卑微的野心家获得了前所未有的自由与社会流动，好一个“乱世英雄起四方，有枪就是草头王。”然而久乱必生治，只不过这个治世管理更严密，弱地方、弱臣、弱民的手段更强罢了。一乱一治不假，只不过每一乱生出更专制的治，每一治使地方、民间、社会失去更多自我管理能力与自由，中央政权一崩塌，就是更大的乱。众人身在一乱一治的大圈中，乐此不疲，以至于出了这样的古训“宁为太平狗，不为乱世人。”不知是自嘲，还是聊以自慰，或许兼而有之吧。

自由不来自强力者的恩赐，甚至也不来自高喊口号、穿越街头的社会运动。自由只能在民间社会中生长，你甚至看不到它在一两天内有什么新变化。自由如同水一般柔，却不像火一般烈。太多的时候，我们想播种民主，收获的却是专制。我们高喊自由的口号，走的却是通往奴役之路。我们总是有这样那样的社会理想，来改造社会。却不要忘了一点，任何想要落实社会大改造的手段，只能是强力，是高度集中的权力。以横暴的手段实现所谓的自由，无异于缘木求鱼，尚可得乎？

用暴力来反抗专制，能实现自由吗？

失败的变革，往往是人们“认识”到了“社会发展方向”，用强力去推行，认为那些反对自己的人都是“保守、落后、愚昧”的代表。成功的变迁，往往如同上天普降甘霖，滋润万物，身在其中的人并不知道发生了什么，只管做好自己的事，他们所能成就的化工，只能由后人来评说。“时人不识凌云木，直待凌云始道高。”由社会边缘人群推动的变革往往充满好斗之气，裹挟着血雨腥风。由成熟的社会精英引导的变迁，不温不火，却在稳步前行。因为自由如水，水到渠成。

奉劝那些整天想着通过一两场民主革命，颁布一两部宪法就想得到“自由”的人。不要忘了，自由只能像田里的作物一样生长，却不能像生产工厂里的一个零配件一样制造。任何一种政体和宪法都不能带来自由，因为它们只能充作一个自由民族的出生证明，它们只能是对既有自由的承认。

专制纵有万般恶，其弊终究在于“弱民”。何以摆脱束缚，请扔掉软弱的拐杖。想要自由，只能去证明我们能管好自己，因为在没有强力的干涉下，我们也能生活节制，做好自己分内的事。我们自己能管好自己的家庭，家庭稳定，夫妻和睦。我们能管好自己的家乡，爱自己的家乡，在自己的家乡经营好自己的事业，不要凡事巴望着政府。自由只能来源于自己，而非别人。只有能自我管理好个人、家庭、地方、社会的人民才配享有自由。自由唯有三事，曰：自主、自治、自强。天助自助者。

单单一部宪法，是带不了民主的。

自由如水，无源无头、无始无终。江河不是水的源头，因为有雨雪、冰川。海洋不是水的尽头，因为海水也会变为蒸汽，回到天上。自由源于天，成于人。水流没有只在平原上流淌的道理，自由也没有只生在有利环境的道理。水为天下至柔，却能驰骋天下至坚，因为水无孔不入，无坚不摧。自由要的并非是大鸣大放、大喊大叫，而是在挤压它的地方寻找空隙，争取空间。自由如水，尽管强力者要将它变为死水，却改变不了上天赋予它鲜活的生命，而我们要做的无非是重新做回活水。

本文仅为作者本人观点，不代表政治学社立场

编辑○张　皓

监制○唐娜嫣

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